«Ляпис Трубецкой» впечатлил журналистов своей откровенностью

Во время фестиваля музыки и отдыха «Мосты», который проходил в Ростове-на-Дону 28 мая и был организован пивоваренной компанией «Балтика», журналистам крупно повезло: они смогли увидеть, какой он есть на самом деле - лидер группы «Ляпис Трубецкой» Сергей Михалок. Более того, он откровенно рассказал о своем отношении к алкоголю и не только, о божественном начале в его новом альбоме, о том, какая неведомая сила помогает ему творить, ну и о том, как он любит проводить «свободное от концертов» время. Может, музыкант и не был до конца откровенен, но впечатление создавалось именно такое. В общем, Сергей Михалок успел удивить представителей прессы неоднократно.

- В начале месяца у вас сменился барабанщик. Скажите, успел ли он за это время влиться в коллектив и как вам работается в обновленном составе?

- Этот барабанщик является другом нашего басиста, они вместе учились и некоторое время жили в одном общежитии минского университета культуры. Так что их связывает не только культурное прошлое, но и много связано с выступлениями, молодостью, они оба идеологически подкованы. Денис [Шуров] является учеником нашего предыдущего барабанщика Александра Сторожука, который сегодня празднует День пограничника. Можно сказать, что это уже преемственность поколений. Мы настолько древний легендарно-мифологический коллектив, как, не знаю, Кубанский казачий хор. У нас уже целое поколение музыкантов прошло через нашу «мельницу» так называемую. А так, можете сегодня послушать. Парень подкованный, любит громкую быструю музыку. А сегодня он проспал в первый раз на концерт.

- Какой вы видите свою аудиторию: она у вас молодая или это более взрослая возрастная категория? И поскольку у вас за плечами долгие годы творчества, вы видите изменения?

- Наша аудитория, целевая аудитория - преимущественно люди, имеющие зрение и слух и умеющие делать неосознанные акробатические па. Слушатели нашего коллектива – это и разновидности аквариумных рыбок – меченосцы, губёшки; очень много приматов, это и чешуйчатые, черви. Вот на всяких оpen air много всяких червей собирается и чувствует там себя прекрасно. Прекрасно! Мы же сами себя позиционируем как анархически-синдикатный коллектив. Мы любим, когда на наши концерты продают билеты, но еще больше мы любим тех людей, которые могут ходить на работу и жить, и еще при этом на нашу группу попадают.

Вообще мы не мониторим свою аудиторию и публику, это, наверное, было бы глупо. Мы рады всем.

- Как долго вы сегодня планируете выступать?

- Я думаю, что я сыграю как минимум одну песню, если людям понравится, что бывает крайне редко, то сыграю еще одну композицию. Обычно нас обрывают после первого припева, поэтому мы рассчитываем на скандальную новость. Однажды на концерте в Белоруссии, который показывали в прямом эфире, мы хотели уйти со сцены, не допев песню, за 12 секунд успели подраться. <…> Далеко не всем нравится, что я думаю о современном мире.

- А что это за песня была?

- А это будет сюрприз. Да, сюрприз.

- Что вы планируете посетить сегодня в Ростове?

- Во-первых, это зависит от напитков и веществ, которые попадут в меня и просочатся через мои эпителии. Ну а так, хотелось бы пройтись по всем выставкам, музеям, повстречаться с представителями культурной элиты и с ними обсуждать культурные тенденции, театральные какие-то проекты, обсуждать какие-то возможные культурные связи между Ростовской областью и Минском.

Может, затем это будет пьяная вакханалия с падшими женщинами, может, это будет свидание. Может, я буду купаться в реке. Может, ко мне здесь за это все отнесутся презрительно. Здесь таких нет? Это зря. Вообще мы любим посещать такие заведения, это своеобразный храм эдакий. Там тишина, спокойствие, буквально все навевает на духовное просветление как бы. Многим рекомендую, друзья. У нас в Белоруссии, кстати, есть – приезжайте. Поможем туда по блату попасть.

- Данный фестиваль ставит своей целью воспитание культуры пития. Как вы думаете, подобные мероприятия способствуют этому? И каково ваше мнение об организаторах?

- Мне не предоставили краткую автобиографию и подробную характеристику организаторов фестиваля, поэтому у меня достаточно поверхностное мнение об этих господах. Но так как они организуют подобные вакханалии, приглашают достойных из достойнейших, ну как минимум «Ляпис Трубецкой», как максимум великая группа «Чайф», то значит, что у них все в порядке с музыкальным вкусом.

А если говорить о культуре пития, то свободная мысль, свободное искусство прошлого столетия как раз были связаны с бескультурным питьем и бескультурным приемом различных веселящих средств. И это было присуще и панкам, и рок-музыкантам, и даже Хемингуэй в свое время это принимал. Вся контркультура русскоязычная базируется на достаточно бескультурном употреблении. Вспомните Довлатова, Ерофеева. Поэтому я ничего не имею против того, что люди с помощью каких-то веселящих средств выпускают своих бесов, если это все происходит в рамках дружелюбности, если это происходит в рамках энергетической общей любви, то я не против этого.

А что такое вообще культура пития? Я не понимаю. И вообще я не понимаю, как можно воспитывать с помощью пива?

- Какие напитки вы предпочитаете? Интересует все-таки больше пиво, поскольку сегодня проходит пивной фестиваль.

- Я сужу по слухам. Ну а вообще в свое время, когда я был еще действующим игроком алкогольного поля, а не как сейчас – я сейчас перешел на тренерскую работу, воспитываю новых алкоголиков и тунеядцев. В свое время были прекрасные марки – «Минское золотистое», «Ячменный колос», «Столичное», «Троенское» пиво было очень вкусное. Сейчас, к сожалению, вкус уже не такой, как был раньше. Может быть, это из-за того, что я уже старею и начинаю брюзжать «А вот в наше время были могучие люди-герои… Пиво было вкусное, а сейчас все ерунда». Может, я превращаюсь в чванливого старика. Так что дорогу молодым.

- А вы коллекционер по жизни или нет?

- Нет, я создаю то, что потом приобретают за большие деньги коллекционеры. Создаю афоризмы, создаю артефакты, создаю произведения искусства. Сейчас это просто еще и доступно все. Так что приходите, можем поторговаться. Не ждите, когда это будет стоить миллиарды, приобретайте сейчас. Иногда мои сокровища впитываются в генеалогическое древо. Мои кости тоже будут проданы. Вот этот скелет, он тоже чего-то стоит, пока в другую ипостась не перешел. Быть серафимом или херувимом - не знаю.

- В марте у вас вышел новый альбом - «Веселые картинки». О нем много говорили, в частности, что он вообще не похож на все предыдущие. Хотелось бы услышать вашу точку зрения о том, в чем его особенность. 

- Во всех предыдущих альбомах был виден след человека, было заметно мучение поэта и старание автора. А вот новый альбом похож на то, что его написали ангелы, у него появился, я думаю, некий божественный статус. Потому что все, кто впервые услышал, говорят, что человек не мог такое написать. Ну разве кто-нибудь из мертвых? Надо вспоминать Моцарта, Шиллера, Гёте. У них тоже такие разногласия идут.

Я думаю, нам скоро какой-то новый статус придумают. Ну вот есть патриархи в православной церкви, епископы, папы римские, может, и нам какой-то статус дадут. Потому что то, что мы сейчас делаем – это от Бога. Ангелы прямо водят нашими руками и устами. Но это если вкратце так… Я просто очень скромный человек. А вообще можно сказать, что этот новый альбом – как «Война и мир».

- У вас на сайте выложен клип на песню «Я верю» (смотреть клип), где вы в какой-то момент предстаете как будто бы в образе Бога. Вы именно этот смысл хотели вложить, создавая сценарий?

- Ну можно и так рассказать об этой песне. Вообще есть тысячи объяснений тому, о чем я пою в этой композиции. По мне, так это просто детская песенка-считалочка.

Вообще мне однажды просто пришло письмо по электронной почте без адреса, мне сказали, что я должен эту песню 48 тысяч раз спеть, и тогда мне будет счастье. И я поверил.

Я сам иногда не понимаю, о чем я пою. Пусть этим занимаются историки культуры, искусства, пусть они расскажут. Эти подробности – это так неважно. Меня интересуют только поклонницы, гонорары, спортивные автомобили, шубы - в этом я очень хорошо разбираюсь.